:..Gruppo Innesco, o quello che ne rimane..:

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"Liber Liber, nota per il progetto di biblioteca telematica accessibile gratuitamente (progetto Manuzio) e per l'archivio musicale (LiberMusica), è una o.n.l.u.s. (organizzazione non lucrativa di utilità sociale) che ha come obiettivo la promozione di ogni espressione artistica e intellettuale. In particolare, Liber Liber si propone di favorire l'utilizzazione consapevole delle tecnologie informatiche in campo umanistico e di avvicinare la cultura umanistica e quella scientifica. Liber Liber è stata ufficialmente costituita con atto notarile il 28 novembre 1994, pur operando fin dal 1993. Il suo statuto è on-line. Grazie alla collaborazione di volontari e sponsor, i capolavori della letteratura e le altre opere edite dal progetto Manuzio vengono prelevate mensilmente da moltissime persone (oltre 250.000 utenti / mese secondo una statistica datata marzo 2006)."http://www.liberliber.it/

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:..Toni..:

:..Toni..:

Alla fine Woof e' tornato a casa. Si e' conclusa bene la storia di questo alano di sei anni bloccato da otto mesi in Eritrea. Oggi, dopo una serie di peripezie che farebbero impallidire Lassie ed il piu' temerario Rex, all'aeroporto di Fiumicino dove ad attenderlo c'erano i familiari del padrone. Woof aspettava di tornare a casa da quando il suo padrone, Maurizio Angioli, rientrato in Italia dopo anni di lavoro in Eritrea, non era riuscito a portarlo con se' per problemi burocratici.''Il cane sta bene, gode di ottima salute, sono felice che questa storia si sia finalmente conclusa a lieto fine, grazie all'interessamento del Comune di Roma, i ministeri degli Esteri e della Salute, l'Ambasciata italiana ad Asmara e i Servizi veterinari dell'aeroporto di Fiumicino'', ha detto all'aeroporto di Fiumicino Anna Merli, la cugina di Angioli, che essendo all'estero per motivi di lavoro oggi non ha potuto riabbracciare il proprio cane. L'alano arlecchino, di colore marrone, e' arrivato alle 04:00 in Italia con un volo della compagnia Eritrean Airlines. Terminate le necessarie pratiche per lo sdoganamento e le visite del veterinario e' stato finalmente condotto a fare una passeggiata, appena fuori dalla cargo city dello scalo romano. Li' ad attendere il cane, cameraman fotografi e giornalisti per i quali Woof ha ''posato'' rimanendo sempre molto tranquillo. Ad accoglierlo, tra gli altri, anche Monica Cirinna', la consigliera delegata ai Diritti degli animali del Comune di Roma.

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Il pregiudio è un "opinione fondata su convinzioni personali che non si basano sulla conoscenza diretta di fatti, persone, cose, ma su semplici supposizioni o convinzioni correnti che possono indurre in errore"(diz. de mauro).
La prima volta che avevo sentito parlare di questo movimento www.nkuk.org è stato grazie a Massi, poi non ci avevo più pensato. L'altro giorno, guardando su wiki la parola sionismo, mi ero inbattutto in queste parole"Non tutti gli Ebrei del mondo sono sempre stati favorevoli al Sionismo. Inizialmente la maggioranza degli Ebrei era indifferente o contraria. Gli Ebrei più ortodossi consideravano un'eresia religiosa l'idea di rientrare in massa in Israele prima dell'arrivo del Messia. Alcuni sparuti gruppi ultra-ortodossi mantengono tutt'oggi questa posizione." Questa cosa significa? Bhè facile, che forse non esiste solo la posizione sionista in israele, ma c'è anche un opposizione. Vi riporto anche altre fonti, questa è indymedia
"Essere contro la politica di guerra di Israele non vuol dire essere antisemita. Significa piuttosto opporsi a strategie di potere portate avanti da gerarchi sionisti guerrafondai a cui poco interessa la salvaguardia del proprio popolo rispetto a mere ragioni economiche.
L'opposizione alla guerra da parte del popolo israeliano, in tutto il mondo, da New York a Tel Aviv, non trova molto spazio sui media ufficiali israeliani bensì nelle carceri.
Un'opposizione fatta da cineasti, soldati che rifiutano di prestare servizio nei territori occupati: i refusnik, studenti, artisti e artiste e societa' civile. Gruppi organizzati si sono formati, come gli anarchici contro il muro che collaborano con diverse associazioni e singoli palestinesi manifestando contro il muro della vergogna e avamposti militari nei Territori occupati dove agli stessi israeliani non e' permesso entrare.
Come al solito l'unica risposta che ricevono è repressione. Nella settimana di ferragosto ancora una volta l'IDF ha caricato due manifestazioni pacifiche che si stavano svolgendo contro il muro della vergogna e contro la guerra in LIbano. Due le persone ancora in coma per aver ricevuto un colpo inferto dal calcio di un mitra in testa, un'altra per una pallottola di gomma in faccia, inoltre 12 persone sono state arrestate . "
In Italia ne avete mai sentito parlare? I servizi sulle accuse di antisemitismo ce ne sono "a zurria", basta essere contrario alle scorribande di Israele e subito sei catalogato come antisemita. Tutto questo senza sparare le cazzate mostruose del presidente iraniano Ahmadinejad che pensa che l'olocausto non sia mai esistito. Il problema è che ciò porta a pensare che tutti gli ebrei la pensino come il presidente Olmert e che siano tutti farovoli al muro, alle guerre che compiono o alla distruzione del popolo palestinese.
Non mostrare questa pluralità, purtroppo, crea quel pregiudizio che ci fa odiare, molte volte, gli israeliani. I registi di questa scelta, non so se consciamente, stanno facendo, non riesco a capire per quale motivo, questo gioco. Forse sarà per proteggere gli interessi legati al mantenimento di questa situazione precaria, che ovviamente favorirà una certa parte del popolazione israeliana visto che viene cercata con tanta insistenza. Queste ultime, dopotutto, sono supposizioni e bisogna prenderle come tali. Però bisogna ricordare che esiste un'altra Israele e che questa vuole la pace!

Lo sapete che è stata ripulita e distrutta da parte di truppe israeliane una filiale della National Jordanian Bank a Nablus(foto), insieme a 14 uffici di cambio a Jenin, Tulkarem, e Ramallah. Il bottino finale dichiarato dai militari è di 5 milioni di shekel(un milione e duecento mila dollari circa) e 170 mila denari giordani(240 mila dollari), oltre a tre arresti. Le autorià palestinesi denunciano anche il "prelievo" di computer e documenti. La scusa è che quei soldi, provenienti da Siria ed Iran, fossero destinati a Hamas, Jihad e Hezbollah. Questo è solo l'ultima delle vicende che stanno portando alla distruzione economica della Palestina. Immaginate come potreste sentirvi se capitasse a voi una cosa del genere. I risparmi di una vita rubati alla luce del sole. Voi impotenti a subire. Questo si può chiamare "furto di stato" in piena regola. Il tutto sotto il nostro silenzio. Ne avete sentito parlare di questa notizia? Gaza è alla fame ed è sull'orlo del collasso, ma tutti se ne frecano.
Se volete approfondire andate qui Jordan Times

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Dalla musica punk filosovietica a papa Ratzinger, storia di un figlio del Sessantotto che ha cambiato idea su (quasi) tutto. E per settembre è attesa la sua autobiografia REGGIO EMILIA Sulla scrivania di Giovanni Lindo Ferretti c’è un piccolo leggio di legno con un libro antico, del 1813. è una raccolta di sermoni di Alfonso Maria De Liguori, un sacerdote del XIX secolo. Ferretti lo tiene aperto sulla predica che condanna l’ira: “Mi serve soprattutto quando penso alla politica. Dopo aver visto D’Alema a braccetto con l’hezbollah, per esempio, ho dovuto leggerlo avidamente”. Giovanni Lindo Ferretti era la voce dei Cccp. Il gruppo filosovietico che sotto la sua guida ha portato in italia la musica punk “emilianizzandola” e “comunistizzandola” [con buona pace dei Clash, n.d. emi.] (“Voglio rifugiarmi sotto il Patto di Varsavia, voglio un piano quinquennale, la stabilità”, recita un testo dei Cccp). “Non rinnego i miei errori” Oggi, abbandonati Repubblica e Il Manifesto, è abbonato all’Osservatore Romano. Vive nella casa di famiglia in un paese che non arriva a 100 anime, sull’Appennino emiliano a pochi chilometri dalla Toscana. Studia, canta, scrive. (A settembre Mondadori pubblica il suo autobiografico “Reduce”). E legge. Soprattutto Ratzinger: “Credo di aver letto tutto quello che ha pubblicato, tolti i testi più “tecnici”. Mi ero stufato, qualche anno fa di leggerne su Repubblica tutto il male possibile. Sono andato in libreria e ho chiesto se questo Ratzinger avesse scritto qualcosa. Mi hanno indicato una pila di libri. Da lì ho scoperto un genio prima che diventasse Papa”. E poi Simone Weil, Hannah Arendt, Don Giussani, Dante. A 53 anni Ferretti continua a “campare di parole”. Vincendo la sua ritrosia per i giornalisti, a Libero racconta un pezzetto del suo cammino, che l’ha portato da “Spara Yuri” agli inni alla Madonna, rintracciati e rielaborati pescandoli dalle tradizioni popolari di mezza Italia. “Certo, sono cambiato, ma per me è stato consequenziale. Sono stato educato da mia nonna e dai miei genitori, da cattolico. Ma sono stato anche figlio del Sessantotto e ho volontariamente aderito al comunismo, questa pestilenza dell’animo che si è rubata i figli migliori delle nostre famiglie. In un certo senso, sono tornato a casa. Ma non sopporto l’idea di essere anticomunista con lo stesso livore stupido di come sono stato ateo e bestemmiatore per anni. Voglio un po’ più di dignità”. La ‘conversione’ dell’uomo che cantava (e canta ancora) “Emilia Paranoica” non è improvvisa. Nessuna caduta da cavallo. “Negli anni novanta mi interessava moltissimo L’islam. Le tragedie dell’Algeria e della Jugoslavia mi hanno portato ad avvicinarmi a questo mondo. Ma la concezione della donna di quel mondo mi ha fatto capire che non faceva per me. Sono passato dal confucianesimo, dal buddismo. Ho capito che per anni avevo convissuto con pensieri insignificanti rispetto alla comprensione del mondo. Aveva ragione Wojtyla: anche per me è stato un male necessario. E qui ho riscoperto il cristianesimo”. Semplice come le preghiere che gli aveva insegnato la nonna, affascinante come il pensiero di Ratzinger, che ha colpito Ferretti “per il richiamo che fa all’esigenza dell’attaccamento alla tradizione musicale. In chiesa sento certi canti...”. I cliché del convertito, però, su Ferretti non fanno presa. “Se c’è da cantare “Fedeli alla linea” la canto. Non abiuro i miei errori, sarebbe troppo comodo. La mia storia è questa e chi mi ascolta oggi la conosce benissimo. Del resto, le cose non sono mai scontate. Al tempo dei Cccp un ragazzo, fan sfegatato, insiste per offrirmi un caffè e mi dice sottovoce di essere un missino. Uno choc! Ne ho conosciuto un altro, entrato in un convento monastico, che ha chiesto al suo superiore di portarsi in cella “Affinità e divergente tra il compagno Togliatti e noi (uno dei dischi più noti dei Cccp, ndr). Quando ho fatto una canzone su Sarajevo attaccando il pacifismo, c’è chi l’ha usata come inno pacifista. IO offro la sincerità del mio percorso, del resto mi importa poco”. E i fan “traditi”? C’è già qualcuno che ha provveduto a scomunicarlo, quando l’estate scorsa ha fatto sapere di condividere la posizione della Cei sul referendum di bioetica. Altri lo accusano di opportunismo. Lui non se la prende, parla con rispetto degli ex compagni di band (“Ma oggi siamo su mondi diversi”). I Cccp sono diventati Csi (Consorzio Suonatori Indipendenti) dopo la caduta del Muro, poi Pgr (Per Grazia Ricevuta). Neocon e Dossetti a braccetto Oggi Ferretti lavora soprattutto sulla musica sperimentale e sacra. Tiene letture di Dante. È probabilmente l’unico neoconservatore dossettiano del panorama mondiale: “il pensiero neocon mi ha stupito e interessato. Si definiscono liberal assaliti dalla realtà o comunisti venuti dal freddo: e io mi ci ritrovo benissimo. Per mezzo mondo oggi “neocon2 è un insulto, così come lo è “dossettiano” per l’altra metà. Ma Dossetti qui da noi è stato un baluardo dei cattolici contro i comunisti per tanti anni. Per me è un santo, un santo che non capiva niente di politica”. E la politica è la cosa che fa più arrabbiare Ferretti oggi. A un tiro di schioppo dal suo paese c’è quello dove Sandro Bondi fu sindaco del Pci. Oggi ce l’ha con la sinistra, piena di “comunisti stemperati” che “fanno i liberali ma non lo sono”. Per lui votare centrodestra alle ultime elezioni è stata “una rivoluzione” che l’ha divertito parecchio. Entrando nella sua stanza c’è una bandiera di Israele attaccata a una trave. Venticinque anni o giù di lì cantava “Bombardieri su Beirut”. I bombardieri adesso ci sono di nuovo e lui soffre per la “perdita di senso della realtà” dei governanti italiani, per D’Alema e per l’Onu. Mentre si accende e fuma una delle 50 sigarette quotidiane (dopo che gli è stato asportato un cancro al polmone) Ferretti parla di dolore: “Nella mia vita l’ho conosciuto. Sono stato operato sette volte, ho avuto malattie gravi. Il nostro mondo ha prima abolito la morte, nascondendola ai bambini, confinandola più lontano possibile, abolendo le veglie, i funerali. Adesso cerca di abolire il dolore: ma è un atto di una violenza terribile, la stessa che portava il comunismo a voler costruire il paradiso in terra. Avvicinandosi all’inferno”. In pellegrinaggio a cavallo Una delle canzoni più riuscite e amate dei Cccp è un inno nichilista, “Io sto bene”: “”non studio non lavoro non guardo la TV / non vado al cinema non faccio sport”. Ferretti ha cambiato solo le prime due cose (per esempio, non sa nulla della musica leggera contemporanea degli ultimi 10 anni) ma le ha cambiate del tutto. Di sera va a dar da mangiare e a strigliare i suoi quattro amatissimi cavalli. Li deve ferrare e tirare a lucido perchè questo weekend andrà con gli amici, in sella, in pellegrinaggio alla Madonna della Guardia, sui colli toscani. I vecchi del paese arriveranno in pullman.

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San Giorgio, venerato come santo e martire dalla Chiesa fin dal IV secolo, visse nel III secolo e morì prima di Costantino, probabilmente a Lydda (presso l'odierna Tel Aviv), secondo alcune fonti nel 303. Purtroppo non ci sono notizie certe sulla vita di san Giorgio. Le principali informazioni ci provengono dalla Passio Georgii che già però il Decretum Gelasianum del 496, classifica tra le opere apocrife.
SUPPLIZIO
Secondo le leggende viene battuto, sospeso, lacerato e gettato in carcere dove ha una visione del Signore che gli predice sette anni di tormenti, tre volte la morte e tre la resurrezione. Tagliato in due con una ruota piena di chiodi e spade Giorgio risuscita operando la conversione del magister militum Anatolio con tutti i suoi soldati che vengono uccisi a fil di spada; entra in un tempio pagano e con un soffio abbatte gli idoli di pietra; converte l'imperatrice Alessandra che viene martirizzata. A richiesta del re Tranquillino, il santo risuscita diciassette persone morte da quattrocentosessant'anni, le battezza e le fa sparire; l'imperatore lo condanna nuovamente a morte, ed il santo prima di essere decapitato, implora a Dio che l'imperatore ed i settantadue re siano inceneriti; esaudita la sua preghiera Giorgio si lascia decapitare promettendo protezione a chi onorerà le sue reliquie.
LEGGENDA
La Leggenda Aurea, fissa la sua figura come cavaliere eroico, che tanto influenzerà l'ispirazione figurativa degli artisti e della fantasia popolare.
Essa narra che in una città chiamata Selem, in Libia, vi era un grande stagno, tale da poter nascondere un drago, il quale, avvicinandosi alla città, uccideva con il fiato tutte le persone che incontrava. I poveri abitanti gli offrivano per placarlo, due pecore al giorno ma quando queste cominciarono a scarseggiare, furono costretti ad offrirgli una pecora e un giovane tirato a sorte.
Un giorno fu estratta la giovane figlia del re. Questi terrorizzato offrì il suo patrimonio e metà del regno, ma la popolazione si ribellò, avendo visto morire tanti suoi figli. Dopo otto giorni di tentativi, il re alla fine dovette cedere e la giovane fanciulla si avviò verso il grande stagno per essere offerta al drago. In quel momento passò di li il giovane cavaliere Giorgio, il quale saputo
dell'imminente sacrificio, tranquillizzò la principessina, promettendole il suo intervento per evitarle la brutale morte, e quando il drago uscì dalle acque, sprizzando fuoco e fumo dalle narici, Giorgio non si spaventò, e affrontandolo lo trafisse con la sua lancia, ferendolo e facendolo cadere a terra. Poi disse alla fanciulla di non aver timore e di avvolgere la sua cintura al collo del drago; il quale prese a seguirla docilmente come un cagnolino, verso la città. Gli abitanti erano atterriti nel vedere il drago avvicinarsi, ma Giorgio li tranquillizzò dicendo loro di non aver timore poiché «Iddio mi ha mandato a voi per liberarvi dal drago: Se abbraccerete la fede in Cristo, riceverete il battesimo ed io ucciderò il mostro».
Allora il re e la popolazione si convertirono e il prode cavaliere, uccise il drago e lo fece portare fuori dalla città trascinato da quattro paia di buoi.
La leggenda era sorta al tempo delle Crociate, e probabilmente fu influenzata da una falsa interpretazione di un'immagine dell'imperatore cristiano Costantino, trovata a Costantinopoli, dove il sovrano schiacciava col piede un drago, simbolo del «nemico del genere umano».

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